Ett helgon från reims

Vi hörde läsningen från judarna i början. Dessa är vittnen som vi inte dyrkar - naturligtvis dyrkar vi inte heliga-men vi avslöjar dem och på tusen olika sätt att de leder oss till Jesus Kristus, som är den enda Herren och medlaren mellan Gud och människan. En helgon som inte leder till Jesus Kristus är inte en helgon, inte ens en kristen. Helgen liknar Jesus Kristus eftersom han gick på samma sätt som en kristen.

De heliga påminner oss om att helighet också kan blomstra i våra liv, oavsett hur svag och kännetecknad av synd. Hans Helighet är en vandring i livet, ett möte med Jesus, som kan vara lång eller kort, Det är ett ögonblick, men det är alltid ett vittnesbörd. Ett helgon är vittnesbörd om en man eller kvinna som mötte Jesus och som följde Jesus. Det är aldrig för sent att omvända sig till Herren, som är barmhärtig och rik på kärlek, jfr.

Den avlidne fortsätter att ta hand om oss från himlen. De ber för oss och vi ber för dem, och vi ber med dem. Detta är förbindelsen av bön mellan oss och de heliga, mellan oss och de som har nått livets fullhet, denna koppling som vi redan upplever här i det jordiska livet: vi ber för varandra, vi ber om förbön och vi ber för andra. Det första sättet att be för någon är att prata med Gud om honom eller henne.

Om vi gör det ofta, varje dag, undviker vi att stänga våra hjärtan, vi håller det öppet för våra bröder och systrar. Att fråga andra är det första sättet att älska dem och leder till påtaglig intimitet. I konfliktmoment är det också ett sätt att lösa konflikten, för att mildra den, bara för att be för den person som jag kommer i konflikt med. Och något förändras med bön. Det första som förändras är mitt hjärta, min attityd.

Herren ändrar det för att säkerställa ett möte, ett nytt möte, för att undvika konflikter blir inte ett oändligt krig. Det första sättet att hantera en svår period är att be våra bröder och systrar och särskilt de heliga att be för oss. Namnet vi fick i dopet är inte en etikett eller dekoration! Ofta är det namnet på en jungfru eller namnet på en helgon som inte vill ha mer än att hjälpa oss i livet, för att hjälpa oss att få Guds nåd som vi behöver mest.

Ett annat forskat och verifierat mirakel krävs i en välsignad persons namn för att en person ska förklaras som en helig påve. Före varje steg utförs strikta undersökningar i en persons liv. Det finns dock undantag, se till exempel Moder Teresa. Detta behöver vanligtvis endast godkännas av patriarken eller kyrkans ledning. Några välkända helgon i ortodoxa kyrkor är HL. Anna från November [6], hl.

Serafim från Sarov [7] och Sankt Sava. Listan finns till exempel på Fader Alexanders sida,[8] under den ortodoxa kyrkan i Sverige. Saints i anglikanska kyrkor [redigera wikita text] alla utgåvor av Common Prayer Book, den officiella anglikanska dyrkan systemet, har sedan innehöll ett helgon Kalender med obligatoriska helgdagar för att fira-sedan framåt och frivilliga helgon.

Ursprungligen reproducerades endast helgdagar som fanns före reformationen, men infördes av Karl I av England, vars avrättning ansågs vara ett martyrdöde av de röda änglarna i polemiken mot puritanerna. Denna semester upphörde att vara en obligatorisk festdag, men bland vissa anglikaner fortsatte den att firas på frivillig basis. Under föreställningen infördes andra personer efter reformationen i den heliga anglikanska kyrkan, men valet varierar från medlemskyrka till medlemskyrka.

I vissa anglikanska sångböcker, till exempel New English Hymn, finns det en uppmaning till helgonets förbön. I Anglo-katolska samhällen används också Rosenkransen och Halloween. Saints i protestantiska kyrkor [redigera wikit text] i protestantiska kyrkor och samhällen, tanken förkastas att helgon kommer att ha dygder i frälsning, "överfyllda åtgärder" som nu kan tillskrivas de levande och ge ett botemedel.

Med Timofeos första brev som grund," Gud är en, och en är medlaren mellan Gud och människor, mannen Kristus Jesus", avvisar behovet av andra kanaler till Gud än Jesus själv. Å andra sidan ses helgon ofta som goda exempel och uppföljningsexempel. I evangelisk-lutherska kyrkor kan till exempel Svenska kyrkan "helgon" dels hänvisa till alla kristna och dels till förebilder som har sina egna festdagar under kyrkoåret.

Under reformationen i Sverige hölls nitton helgdagar under kyrkoåret, men de reducerades till sex för att öka statens skatteintäkter.I Svenska kyrkans nuvarande kyrkoår kommer bibliska helgon som Jungfru Maria ihåg den fjärde söndagen i Advent, St Stephen den 26 December, Johannes Döparen nära 24 juni, St Peter och St Paul på Apostolade Day och andra på speciella dagar, medan andra har en gemensam semester i början av November, helgons dag.

Den kollektiva bönen denna dag uttrycker Svenska kyrkans officiella inställning när den säger att Gud omger " en skara helgon, Må deras förebild väcka oss till ett helgat liv, så att vi inte bara firar deras minne, utan också följer dem i tro och goda gärningar." Svenska kyrkans Centralråd har antagit den officiella helgonkalendern för Svenska kyrkan.

På samma sätt har Elca en helgonkalender med mindre och frivilliga helgdagar. Evangelisk luthersk Utbildningsrapport från talet, Augsburgs bekännelse av ursäkt. Xxi erkänner att Maria ber för kyrkan, men anser inte att en annan bok av Makabir om profeten Jeremias förbön är ett tillräckligt tungt bibliskt argument för att namnge bönens helgon till den obligatoriska kyrkan.

Svenska kyrkan åkallar bland annat helgon i den svenska psalmboken, liksom i Mariantrifon, som ingår i Tidegården, Kyrkans dagliga bön. Den reformerade definitionen av helgon skiljer sig mycket från den Romersk-katolska och hänvisar, ett helgon från reims Bibeln, till troende som helhet, snarare än individer som skilde sig åt i tro och handlingar. Antitrinitära rörelser har vanligtvis samma syn på helgon som de reformerta kyrkorna.

De lokala helgonens lokala helgon är de människor kring vilka den lokala kulten har uppstått. En kult kan begränsas till en kyrklig rättegång, en biskop, en församling eller bara en kyrka. Lokala helgon helgonförklarade vanligtvis påven, men ofta av den lokala biskopen. Huvudartikel: de heligas svenskar: Svenska helgon som är viktiga för Sverige inkluderar HL.

Birgitta, som enligt Katolska kyrkan bör betraktas som Sveriges skyddshelgon och som också har utsetts till en av Europas tre kvinnliga beskyddare, H. L. Eric från Stockholm, H. L. Botvid och H. L. Katarina av Vadstena och Ansgar, Sigfrid och Eskil, som enligt traditionen bidragit till kristendomen i Sverige. Våren välsignade påven av de svenska nunnorna Sl.

Elisabeth Hesselbl, som grundade den nya grenen av Birgittinord, det finns flera exempel på endast lokala eller ett helgon från reims erkända helgon som inte kanoniserades med det moderna förfarandet, men kanonisering ägde rum tidigare, nämligen på stifts-eller provinsnivå. I Sverige gäller detta till exempel" nationalhelgonet " Erik helgonet, som också vanligtvis betraktas som skyddshelgon för Sverige enligt en lokal tradition som fanns redan före reformationen.

Svenska helgon kommer också att räknas av den svenska helgonet Sankt Henrik, eftersom han tillhörde biskoparna i den svenska kyrkan när Finland blev en del av det svenska riket. Det fanns också många helgon i Sverige som bara vördades lokalt, men som fortfarande hade en kyrka, och en källa namngavs ofta efter dem.